W. O. I.

Enero de 1936

Hermano mío:

     Durante algunos años ha estado orientado definidamente hacia la vida en el Sendero del Discipulado. En su caso, esto ha implicado un cuidadoso entrenamiento para prestar servicio altruista y acelerar el estímulo que el alma impuso a su personalidad y lo aplicó a su naturaleza psíquica. Emprendió voluntariamente la primera disciplina y la comprendió muy bien. Fue definitivamente autoimpuesta. La segunda, que emanaba más directamente del alma, le causó en algunos momentos cierta ofuscación, que inexorablemente se produce al penetrar en el mundo de los acontecimientos y los fenómenos psíquicos. [i442] Por enfocar su atención en el alma y en la vida del alma y el mundo del ser, [e410] le resultó difícil a veces interpretar otros hechos fenoménicos. Pero no se preocupe indebidamente de esto. Capacitarse para llegar a ser un intérprete, es parte importante de su entrenamiento; para este propósito su alma lo ha traído a la encarnación en este ciclo. Fuera del hecho de que está equipado para desempeñar sus deberes profesionales, la esfera de actividad particular le proporcionó el necesario campo obligado. La actividad grupal en la que está empeñado, la actuación de las mentes y las emociones de los adolescentes sobre su equipo psíquico, lo ha estimulado necesariamente para evocar ciertas reacciones y respuestas, mediante las cuales usted, el Observador, puede aprender.

     La actitud esencial que debe cultivar es la de aquel que mira, el Espectador, el Perceptor y el Observador, que conduce -en el sendero del discipulado- al sendero del intérprete. Con estas palabras le doy la nota clave de su actual ciclo del alma, que abarcará varias encarnaciones, pero eventualmente lo liberará y de allí saldrá y podrá prepararse para hollar el Sendero de Aquel que Revela la Sabiduría. Respecto a esto quisiera recordarle que la expresión de segundo rayo se divide en dos categorías, sabiduría y amor. A usted le corresponde el camino de la sabiduría. Reflexione sobre la significación de la sabiduría. Por ser el quinto el rayo de su personalidad y el segundo su rayo egoico, observará cuán perfectamente equipado está para su carrera en esta vida. Es útil que lo sepa. En las próximas instrucciones le indicaré los rayos que rigen su triple personalidad, entonces tendrá ante usted los cinco rayos que le conciernen en esta vida, que son el instrumento para sentar la base de su próxima vida, en la cual comprenderá con más claridad.

     Mientras tanto, trabaje constantemente para asumir la posición del Observador, haciendo de esto un hábito en su vida. Con tal fin acompaña a esta instrucción una recapitulación sobre la actitud del Observador, que podrá ayudarlo cuando se prepara para trabajar en este grupo y para desarrollar gradualmente sus poderes psíquicos. Mientras trata de solucionar este problema, esfuércese por adoptar y mantener la posición de "quién está en el centro", haciéndolo [i443] conscientemente en todo momento, mientras trata con sus asociados y aquellos a quienes instruye. Esto constituirá en sí una empresa ardua y servirá para estabilizar su orientación y dirección, empleando esta última palabra en su sentido esotérico. Por lo tanto le sugeriré que inicie su meditación de cada mañana asumiendo lo mejor que pueda esa posición, enfocándose en la cabeza y elevando su conciencia hasta el punto más elevado posible.

     [e411] Durante los próximos seis meses, tome los siguientes enunciados como pensamientos simientes para la meditación, desarrollando la idea y extrayendo lo más posible de ella; esfuércese durante el día en aplicar el concepto espiritual en su vida diaria. Este esfuerzo debería servir para vincular su personalidad y su alma y coordinar su mente y su cerebro.

      Después de haber aplicado durante seis meses estas ideas y esta visión, comprenderá el móvil que me impulsó a darle estos pensamientos simientes, entonces estará preparado para un trabajo más intenso que he destinado a usted y a otros discípulos míos.

RECAPITULACIÓN SOBRE LA ACTITUD DEL OBSERVADOR

1. ¿Qué es la recapitulación?

1. ¿Confundo recapitulación con rehacer o reexperimentar? [i444]

2. Cuando me considero el Observador ¿qué comprendo con ello?

2. ¿Qué o quién es el Observador? ¿Qué está bajo observación?
   

3. ¿Soy capaz de aprender a observar y a liberarme de los resultados de la observación, quizás indeseables?
   

4. ¿Puedo observarme mentalmente, sin estar influido por las reacciones de mi yo personal y emocional?
   

5. Si empleo esta recapitulación sobre la actitud del Observador, tal como debe ser empleada:

a. ¿Cuál será el efecto en mi vida? [e412]
b. ¿Cuál será el efecto en la vida del grupo que deseo servir?

 

6. ¿Podría sinceramente decir que soy capaz de apartarme y observar desapasionadamente?

7. Si este trabajo de recapitulación es definidamente un método científico de desarrollo, ¿he probado honestamente esta técnica de observación? ¿La considero ahora deseable? ¿Por qué?

8. ¿Qué base puedo descubrir en mis estudios de que este método de recapitulación es mi camino y que intensificará mi capacidad para acrecentar mi utilidad en el servicio?

9. ¿De qué manera la correcta observación puede apresurar mi progreso en el sendero?

10. Si es verdad que el ciego debe avanzar por el tacto, pero que aquellos que tienen vista avanzan viendo y manteniéndose libres y desapegados ¿por qué teniendo vista cierro mis ojos y no observo? ¿Cuál es el principal obstáculo?

11. ¿Mi mente es el órgano de observación para el hombre espiritual? ¿Puedo ofrecerle este órgano al Observador para que lo emplee?

12. ¿Puedo mantener mi mente firme en la luz que afluye desde el Observador? ¿Puedo mantenerla como faro del alma?

13. Al recapitular hoy, ¿qué parte ha desempeñado la observación?

14. ¿Cómo defino la palabra observación?

15. La observación, en el sentido espiritual, es una facultad que surge de la autorrealización:

a. ¿Soy capaz de olvidar al fragmentario yo personal?
b. ¿Puedo concentrar mi conciencia en el yo?

16. La observación es un poder del Observador. Actúa en asociación [i445] con la mente. ¿Comprendo y manejo tal poder?
    

17. Se dice que hay un arquetipo, un canon, un rayo, una meta y una luz que revela estos cánones superiores o ideas divinas. ¿Sé algo sobre ellos, es decir, prácticamente en mi vida diaria?
    

18. ¿Cuál es el canon arquetipo de la Observación y cómo puedo expresarlo en mi vida personal?
    

19. ¿Reconozco y estoy en contacto con otros observadores del camino de la Vida? [e413]
    

20. 20. ¿Puedo extraer poder para observar, y la sabiduría del Observador cuando otros los necesitan?
    

21. ¿Soy el redentor de la naturaleza inferior? ¿De qué manera ayuda la observación en esta redención?
    

22. ¿Afluye a través mío la fuerza redentora, liberada por medio de la observación?
    

23. ¿De qué manera la observación del Observador traerá cambios en mi vida, hábitos y actitudes?
    

24. ¿Por medio de qué cuerpo me expreso más fácilmente?¿Cuál de mis cuerpos requiere más observación y control?
    

25. ¿Demostré hoy el poder de observación? ¿Estuve en contacto consciente en algún momento con el Observador?
    

26. ¿Qué actividades y cualidades de mi naturaleza inferior (tanto buenas como indeseables) necesitan ser observadas, si quiero servir más inteligentemente?
    

27. ¿Qué es lo que me impide practicar constantemente la observación? ¿Cómo puedo neutralizar esta dificultad?
    

28. ¿De qué modo ayudaría a mis semejantes al asumir la actitud del observador?
    

29. ¿De qué modo puedo servirlos mejor? ¿En qué forma la observación me ayudará a hacerlo?

Marzo de 1937

Hermano mío:

     Si le hubiera preguntado, qué año consideró el más educativo y más progresista que ha experimentado en esta encarnación, me imagino que diría, el año pasado. [i446] Le ha sucedido algo que "llegó directamente" del alma a su cerebro. El resultado fue integrador, satisfactorio (a pesar del sufrimiento incidental) y relacionador en sus efectos. Tales intervalos de desenvolvimiento en la vida de un aspirante traen consigo una elevada responsabilidad y, por el resto de su vida, usted es capaz, si desea, de producir un efecto definido sobre esas vidas con las que tiene el privilegio de entrar en contacto y para quienes representa una torre de fortaleza en un mundo donde se llevan a cabo ajustes y reorientación. Debido a estos reajustes corresponden y tienen lugar ciertas grandes transiciones en la conciencia. Algunas de las lecciones que aprendió no surgieron todavía en su incipiente conciencia cerebral, pero no tiene importancia porque pueden aún fructificar internamente y, hermano mío, nuestro esfuerzo subjetivo es el más poderoso en todo momento.

     [e414] En vista de los hechos del año pasado, le pediría que durante los próximos meses procediera con relativa lentitud y mucha paciencia, en lo que a usted respecta. Le recomiendo que no se dedique a ningún autoanálisis, porque así dará tiempo a que los desarrollos deseados se estabilicen y los procesos de asimilación espiritual prosigan, sin que lo obstaculice la actividad de la mente inferior.

     Quisiera indicarle los rayos que condicionan su personalidad, porque lo hago con todos los discípulos que reciben entrenamiento preliminar. Si acepta mis sugerencias y luego las ensaya y prueba, llegará a una mejor comprensión de la tarea destinada a la personalidad y estará libre para participar en el trabajo grupal, a medida que transcurre el tiempo. Debe tener siempre presente que al referirme a los rayos de los distintos cuerpos, me refiero a la fuerza dominante que los condiciona en una vida particular, al efecto que el impacto de esa fuerza -regulada o no- pueda tener sobre las personas que están alrededor, a la sustancia sensible o impresionable que responde, con la cual el alma debe forzosamente trabajar y también a aquello que constituye la expresión material. Ésta es quizás una de las verdades más trilladas de la posición esotérica, pero es de valor reiterarla a veces. En el caso de estudiantes como usted, es una rememoración fundamental de la cual depende toda su eficacia en el trabajo.

     [i447] Como bien sabe, posee una combinación peculiar de rayos dominantes, siendo el segundo Rayo de Amor-Sabiduría el rayo de su alma, y el quinto Rayo de Ciencia Concreta el de personalidad. Quisiera que meditara sobre la relación que lógicamente existe en su caso entre conocimiento y sabiduría. Hallará de valor pensar ampliamente sobre la relación de estos tres aspectos de la manifestación inteligente: la mente superior abstracta, el ángel solar inteligente y la mente concreta inferior. La comprensión intuitiva, el amor-sabiduría y el conocimiento concreto, deben y pueden ser desarrollados y relacionados en su vida diaria; le llamo la atención sobre esto.

     Su cuerpo mental pertenece al cuarto Rayo de Armonía a través del Conflicto, por eso que el canon de su vida ha sido lo que es. Sin embargo, en su caso, la expresión principal de esta actividad debería estar relacionada con quienes tienen que trabajar en el campo elegido de servicio en la vida; la armonía se logra al solucionarse el conflicto en las vidas en proceso de reajuste, de quienes están a su alrededor. Debe comprender y resolver rápidamente sus propios conflictos internos. Quiero que considere más definidamente el efecto que produce sobre los [e415] demás, su cuerpo mental. En el sendero de probación, son de primordial importancia las fuerzas de la naturaleza inferior del hombre y su interacción interna, debiendo aprender a conocerse a sí mismo. En el sendero del discipulado estas mismas fuerzas deben ser estudiadas en relación con las que el destino, el karma y la elección vocacional le depararon al discípulo. En el sendero de iniciación se emplean estas mismas fuerzas en colaboración consciente con el Plan y con la adecuada habilidad en la acción, debido a las lecciones aprendidas en las primeras etapas del sendero.

     Su cuerpo astral es de sexto rayo. Creo que usted lo ha sospechado. Esto intensifica la aspiración y la voluntad dinámica de forjar adelante, algo que hasta ahora fue suficiente para superar todos los obstáculos. Ya logró evitar las dificultades comunes del desarrollo de la personalidad en lo que concierne al sexto rayo, y las adhesiones fanáticas a las personas o escuelas de pensamiento. Esto es bueno. Su meta debe ser obtener por la transmutación y la reorientación sus atributos elevados de las cualidades.

     [i448] Posee un cuerpo físico de séptimo rayo. Por lo tanto observará que en el equipo de su personalidad dos líneas de fuerza pertenecen al campo de vital eficacia de primer rayo: el quinto Rayo de Ciencia Concreta y el séptimo Rayo de Orden Ceremonial o Magia. Las otras energías que constituyen su material de trabajo están todas sobre la línea de segundo rayo: 2-4-6. A lo largo de esa línea tiene un completo y adecuado equipo. Únicamente la energía de segundo rayo mayor actúa a través suyo en esta encarnación. Sabiendo esto me indujo a darle la palabra "interpretación" como la palabra clave más importante, porque evocaría cualidades en la línea de tercer Rayo de Inteligencia Activa, que está estrechamente aliado con su personalidad de quinto rayo.

     En los meses venideros tome la palabra Interpretación como tarea muy importante de meditación.

Noviembre de 1937

Hermano mío:

     Poco tengo que decirle. Su vida espiritual, durante el año transcurrido, fue vívida y viviente. Trate de que permanezca así a pesar de cualquier intervalo de aridez y reacción que pueda surgir. Toda vida es cíclica y esto es algo que los discípulos tienden a olvidar y pasan por alto, desalentándose cuando los abandona la intensidad del sentimiento. El iniciado hace un [e416] recorrido directo entre los pares de opuestos, sereno y sin temores. ¿No están acaso ustedes en el sendero del discipulado teniendo por delante la meta inevitable de la iniciación como un vívido momento inmediato?

     Le di algunas palabras clave que deben ser para usted fuente de inspiración durante el próximo año. Le pediría que las estudie y que medite profundamente sobre su significación. Tome una palabra cada semana, considérela cuidadosamente durante unos minutos (antes de la meditación grupal) y conviértala en la nota clave de su esfuerzo semanal al practicar la vida espiritual. Hágalo teniendo en vista la exteriorización de estos conceptos al prestar servicio en el campo que eligió trabajar, con lo cual obtendrá mucha experiencia práctica experimental. Durante la cuarta semana recapitule su vida a la luz que puedan [i449] arrojarle estas tres palabras. Nunca le pesará haber hecho este ejercicio. No es necesario que siga recapitulando sobre la interpretación.

     Esto es todo lo que debo decirle ahora, hermano mío. El servicio que su grupo puede prestar, según lo delineado en esta instrucción, debe ocupar su atención y le proporcionará muchas cosas. El vinculo interno del aspecto espiritual entre los miembros del grupo se va afirmando y aclarando, y esto me alienta.

Enero de 1940

Hermano mío:

     ¿En qué forma podría aclararle la naturaleza del espejismo que, en la actualidad, puede impedir su estrecha integración en este grupo de hermanos? Es de índole tan sutil que quizás no pueda presentarlo a su conciencia como un hecho; sólo cuando al espejismo se lo reconoce y ve por lo que es, puede ser disipado. Su problema no es el espejismo de la crítica o del indebido análisis. En cierta manera es el resultado o secuencia, que surge de estos dos aspectos de la actividad mental y, sin embargo, no es ni uno ni otro. Quizás podría llamarlo el "espejismo del Juez" -entrenado, sabio, experimentado, pero ejerciendo siempre (como hábito de vida) y la prerrogativa del tribunal. Un ejemplo, hermano mío, que podría servir para ilustrar mi punto de vista, fue su reacción a... Durante varios días he observado su perturbación y aflicción internas, hasta que pudo evadirse por un decisivo juicio, culpando a unos, exonerando a otros y apoyándose sobre la presunta rectitud de su decisión. Sin embargo, no tenía suficiente conocimiento, ni siquiera conocía su grupo.

     Además sus rayos son de tal naturaleza que constituyen un profundo depósito o manantial de comprensión amorosa; [e417] únicamente su personalidad de quinto rayo impide la plena expresión del amor, que en realidad, es su cualidad principal y sobresaliente. Sus vehículos mental y astral (por estar ambos en la línea de segundo rayo lo ayudarán a expresarse. Pero es tarea del quinto rayo (cuando predomina la personalidad) ser vivisector, analizar y llegar a conclusiones, y este espejismo hay que manejarlo con cuidado, si no establecerá una barrera -en su caso- entre el alma y los tres vehículos, por la sintetización de la energía de la personalidad. Reflexione sobre esto. [i450] Píenselo, porque cuando haya aclarado esta cuestión en su propia mente, habrá eliminado la más poderosa de las comparativamente pocas cosas que le impiden dar un importante paso adelante. No es fácil para los discípulos iniciados identificarse con las debilidades y los fracasos, sin embargo, deben hacerlo. Constituyen una parte de la expresión de la humanidad, tanto como la fortaleza o el éxito, y no puede haber separación en la actitud, ni fracaso en la identificación. Los discípulos deben aprender a identificarse con la totalidad.

Junio de 1940

Hermano mío:

     Al considerarlo como parte integrante de mi Ashrama, siento por primera vez, desde que fue admitido en esta relación grupal, un sentimiento de libertad al acercarme a usted. Aprendió y progresó mucho durante los últimos dos años. Tiene todavía dudas que resolver y un número de interrogantes en su mente, pero su actitud hacia éstos ha cambiado definitivamente. No está tan seguro, sin embargo, está dispuesto a esperar las respuestas y las soluciones, y posteriormente comprobarlas. Ésta es una gran realización.

     En los asuntos mundiales hay una gran perturbación debido al desorden y a la espantosa confusión del plano astral. Aunque los asuntos mundiales parezcan ser bastante malos en el plano físico, en nada se los puede comparar al actual nivel de percepción donde rige el espejismo y prevalece el deseo y la aspiración, y donde aquellos que están en el aspecto interno (que poseen el ojo de la visión) pueden ver el desorden y el torbellino de terribles fuerzas que tratan violentamente de introducirse en el plano físico.

     Hablando en forma general, estas fuerzas pueden enfrentarse de tres maneras. Tenemos el proceso largo y casi interminable de dejar que las cosas se desarrollen por sí mismas de acuerdo a la Ley de Evolución, o si no permitir que la inevitabilidad de la evolución y de la ley detengan la catarata astral y [e418] tranquilicen el huracán. En el ínterin, millones de personas sufrirían innecesariamente durante demasiado tiempo, y esto quizás sea lo más importante. Indiscutiblemente, el proceso de esperar pacientemente en una actitud ociosa, idealista y rogativa, finalmente triunfaría, pero ¿de qué le servirá a la humanidad cuando ya está tan [i451] cansada y exhausta, retrasada y obstaculizada por una civilización materialista retrógrada, obtener algún beneficio por haber esperado que cambie la marea de los asuntos humanos?

     Yo, un miembro de la Jerarquía, que lógicamente sabe más que usted, le dice hoy que toda la humanidad (distribuida en el planeta) ha soportado ya su plena cuota de karma y la angustia, dolor y sufrimiento que pudieran sobrevenir ahora, sería demasiado. Así como hay una etapa en la vida del individuo donde ya no puede soportar más, y cae en la inconsciencia, pierde la razón o muere, lo mismo puede sucederle a la totalidad del género humano. Téngalo presente. El género humano se vería condenado a eso por quienes no dan un paso para evitar el desastre -por creer en lo que denominan "la voluntad de Dios", la retribución kármica o algún preciado ideal. Estoy tratando de hacerle ver el amplio panorama que vemos Nosotros y así responder a algunas preguntas de su mente inquisidora. Hay un principio general implicado, el del momento propicio, el del instante adecuado para actuar, y el de la hora en que la inacción es la forma correcta de encarar las cosas.

     Otra posibilidad es que la situación mundial pueda ser manejada y resuelta en términos de fuerza -la fuerza a aplicarse debe ser evocada de acuerdo a la ley de acción y reacción y ser utilizada por quienes tienen la visión del futuro y ven con mayor amplitud el cuadro y las circunstancias y se han consagrado a liberar a la humanidad. No siempre es malo el empleo de la fuerza (como se aplica en el plano físico), sino el móvil y el método empleados, lo cual lleva a aplicar y regir la fuerza, siendo estos factores de trascendental importancia. Aunque ninguna persona, grupo o nación conoce hoy lo que significa el móvil (que sólo es realmente conocido y comprendido por quienes han pasado la tercera iniciación), sin embargo, existen hoy personas, grupos y naciones, a quienes se les puede permitir emplear la fuerza en contra de las formas y del materialismo, debido a que prepondera en su conciencia el móvil puro. El correcto empleo de la energía obstructora y mortífera puede ser confiado a quienes se esfuerzan conscientemente por ayudar a la humanidad y liberarla, no como parte sino como un todo. Esto lógicamente debe incluirlos y no acarreará peligro siempre que sean escuchados quienes tienen [i452] visión del futuro y se les permita expresar [e419] libremente. Por lo tanto este método contiene la probabilidad de que termine rápidamente el actual conflicto y la crisis mundial, con la consiguiente introducción del nuevo orden.

     El tercer método es muy peligroso para la conciencia en desarrollo de la humanidad, y es el sistema de intervención divina. No tengo la intención de considerarlo, pues ya dije todo lo que es posible decir en conexión con la nueva invocación.

     Hermano mío, hay cosas que bullen en su mente y que a pesar de su evidente aplicación pueden emplearse en situaciones y condiciones existentes entre individuos, familias y grupos, o en la unidad mayor, el mundo.

     Los que están en situación de ayudar a las mentes incipientes, como lo está usted ahora, y poseen personalidades de quinto rayo como la suya, pueden afectar a muchas mentes y sentar las bases para la vida y las actividades basadas en el correcto pensar. El mundo deberá encontrar eventualmente, en el campo donde se desarrolla su actividad, la instrucción que conducirá a la recta acción, basada en la recta comprensión del Plan y en el correcto manejo de la joven generación -algo hasta ahora totalmente desconocido. De esta manera el mundo puede ser remodelado por un inteligente planeamiento y una voluntad bien dirigida -si esta frase le significa algo. Involucra un enfoque consciente y una creciente actividad e impulso. Pero esa correcta actividad será posible y se apresurarán los fines deseados, sólo cuando las personas de su generación y oportunidad puedan, en este intervalo entre el antiguo orden y el nuevo, pensar con claridad, ver nítidamente las cuestiones de su verdadera relatividad e inspirar a los jóvenes a que también vean.

     El proceso de expandir su conciencia, a fin de que capte la cuestión principal, nunca es fácil, particularmente con una personalidad de quinto rayo y un cuerpo astral de sexto. Por eso su cuerpo mental está condicionado por el cuarto rayo, y su lucha por la visión y la inclusividad debe librarse en la mente y en los niveles mentales conocidos, constituyendo para usted un definido asunto mental. Su tarea consiste en vincular la naturaleza emocional y mental y evocar así la sensibilidad espiritual hacia la revelación, a lo cual debe agregar la consciente afluencia de la luz que va desarrollando en la zona del cerebro físico, de modo que lo que [i453] usted conoce y ve, lo pone a disposición de los demás. Esto debe efectuarse de tres maneras:

1. Evocando la intuición más poderosamente.
   

2. Estimulando la mente para un mayor reconocimiento. [e420]
   

3. Arrojando la luz de la intuición y del conocimiento que posee sobre el futuro y el venidero orden mundial.

     Por lo tanto, verá por qué me ocupé del problema mundial; sólo desde el punto ventajoso de sus propias creencias comprobadas y controladas, podrá usted adoptar una actitud firme y progresista y trabajar realmente para las futuras estabilización y reconstrucción.

     No le daré una meditación común. Le pediré que dedique quince minutos a reflexionar intensamente cada día sobre el problema del futuro, pidiéndole ante todo lograr un alineamiento, lo más estable posible, y elevar su conciencia al nivel de percepción, también lo más elevado posible; luego encare los tres tópicos detallados más abajo, de dos maneras:

1. Cuando derivan del pasado, vea qué debe ser destruido.
   

2. Cómo deberían evolucionar en el futuro, de acuerdo a su punto de vista; cómo contribuirían al periodo venidero de reconstrucción y proporcionarían ese nuevo puente que concuerde con los requisitos de la nueva era, según usted los presiente e interpreta.

     Expondré, por lo tanto, los tres tópicos:

1. La índole o tipo del futuro gobierno mundial, teniendo en cuenta lo que deberá surgir de las principales ideologías mundiales actuales.
   

2. La futura educación mundial y lo que deberá surgir de ese campo de entrenamiento. ¿Cuáles serán las necesidades de la próxima generación?
   

3. La venidera religión mundial y cuál será su principal y universal dogma.

     Quisiera que durante nueve meses se abocara a este trabajo, dedicando tres meses a cada uno de estos tópicos mundiales. Le sugiero, [i454] hermano mío, que consagre dos meses a reflexionar, meditar y cavilar sobre el tema del correspondiente período, y que (durante el tercer mes) dé forma a sus ideas y las escriba. ¿Quiere hacer este trabajo durante nueve meses, para ayudar al grupo a acrecentar su utilidad en el mundo, y que muchas personas y yo, seamos ayudados y podamos emplearlas? Presento estos incentivos por orden de importancia.

     Hay en su naturaleza una profundidad poco común de amor y de comprensión. Délos libremente a todos.

NOTA: Este discípulo rompió su relación con el grupo porque creyó que El Tibetano no apreciaba lo que su grupo estaba haciendo. La decisión fue suya y la puerta permanece abierta para su retorno, cuando así lo decida.